問 一
台帳の「響き」は、今も鳴っているか
出土品台帳は、像を掘り出した夜に「うなり声のごとき響き」があったと記す。像を納めたあと、響きはやんだという。では今はどうか。
手がかり:出土品台帳、湯けむり観測所の定時観測
記録 六
阿樹羅信仰には、まだ答えの出ていない問いが多く残っている。手がかりはこの調査録と湯けむり観測所の記録、そしてあわら温泉の街そのものにある。
問 一
出土品台帳は、像を掘り出した夜に「うなり声のごとき響き」があったと記す。像を納めたあと、響きはやんだという。では今はどうか。
手がかり:出土品台帳、湯けむり観測所の定時観測
問 二
湯けむり観測所は毎朝、源泉の温度を記録している。日々の値を並べてみると、何が見えるか。
問 三
三体のうち、舟津と二面の像は見つかった。田中の像だけが、今も所在不明のままである。
手がかり:百年前の出土
問 四
ケラトプス型の像が出た土地の名は「二面(ふたおもて)」。阿樹羅は人の姿にも戻れたという。
手がかり:阿樹羅とは
問 五
名の由来は「門番のように二体一対で立っていた様」だという。復元図の二体も対の姿勢をとる。では、何の門を守っていたのか。
問 六
阿樹羅縁起は「■■の■■をもって、これを鎮む」と記す。阿樹羅を鎮めたものは何か。
手がかり:阿樹羅縁起
問 七
ヒヒイロカネが落ちたのは約6600万年前。阿樹羅が生まれたのは約1万年前と伝えられる。金属は、そのあいだ何をしていたのか。
問 八
阿樹羅同士が戦えば、どちらかが必ず滅ぶという。では、最後に残った一体はどうなったのか。
手がかり:阿樹羅とは
問 九
縁起は阿樹羅を「霧となりて散り、ふたたび集まりて形を成す」と記す。あわらの湯けむりを毎朝記録している者がいるのは、なぜか。
問 十
湯けむり観測所の観測記録の一部は、閲覧が制限されている。閲覧には現地での調査が要るという。
手がかり:文献
ここにある問いの多くは、謎解きゲーム「阿樹羅 信仰」の中で確かめることができる。遊び方
考察を書いたら、ハッシュタグ #阿樹羅考察 をつけて投稿してほしい。言葉の意味は用語集に、創作や考察を公開するときのきまりは創作のきまりにまとめた。